最近在看《大魚(yú)海棠》，雖說(shuō)在去年的七月八日去電影院貢獻(xiàn)了票房，雖說(shuō)整部電影畫(huà)面讓觀眾看到了中國(guó)動(dòng)漫的將來(lái)，卻文藝的過(guò)于匆忙，草草結(jié)尾；但是其中不妨有些唱詞，有些情景，是能打動(dòng)人心的，不然也不會(huì)在電影院聽(tīng)到以我鄰座為基點(diǎn)延伸出去四五個(gè)座位的陌生直男哭的稀里嘩啦，扼腕痛惜，怕不是人生的路和湫有異曲同工之妙，觀影傷懷。

于是博主也跟著啜泣了幾聲，以示友好。

內(nèi)心卻在暗爽：嗯，票錢(qián)沒(méi)白花，觀影還附贈(zèng)梨花帶雨的漢子。

當(dāng)然了，除了在暗爽看到梨花帶雨的漢子之外，也讓我感覺(jué)到了精神上的一些觸動(dòng)，證明還是有些東西能夠震撼到現(xiàn)代人的靈魂的。

“我們是誰(shuí)，我們從哪里來(lái)，又要到哪里去，沒(méi)有人關(guān)心這個(gè)問(wèn)題，人們?nèi)諒?fù)一日的去工作，日復(fù)一日的笑，抱怨，買(mǎi)東西，吃飯，睡覺(jué)……”

在飛速發(fā)展的今天，生活在都市里的人群，不再像從前去有時(shí)間駐足欣賞街邊的花草，不再像從前秋高氣爽的夜晚和奶奶爺爺坐在院子里聽(tīng)鄰里聊著天納著涼，不再像從前會(huì)去斟酌一道家常菜的濃淡清稠。

不知方向，來(lái)去匆匆。

我能所慶幸的是，在這種文藝電影的煽情下，還是有些人能夠被感動(dòng)，能夠靜下心去仔細(xì)觀看的。

關(guān)于精神

人們對(duì)精神的訴求從最早可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期人們對(duì)神靈的信奉，是出于對(duì)自然的敬畏也罷，對(duì)無(wú)知的恐懼也罷，都是一種來(lái)自精神上的思想或者儀式活動(dòng)。  慢慢的演變成各大宗教流派，各信其主。

而一些無(wú)神論者的思想風(fēng)帆，可能會(huì)更傾向于其他方面，比如在大家都以樹(shù)葉為衣時(shí)，如何使自己看起來(lái)跟別人不一樣，如何更保暖，如何更舒適，如何更美麗……

而正是這種思想上的訴求，導(dǎo)致了人們的不斷進(jìn)步于發(fā)展，造就了時(shí)代的革新與變遷。

由此可見(jiàn)，一些精神上的追求，不管是在任何時(shí)期，都是人們固有的硬性需求，一個(gè)沒(méi)有精神寄托的靈魂會(huì)是不完整的。

我們可以把精神寄托于物質(zhì)，親情，愛(ài)情等任何值得我們?yōu)橹冻雠Φ牡胤健?

關(guān)于服裝（服裝設(shè)計(jì)留學(xué)）

服裝一直都是隨時(shí)代變遷而變化的，里面也傾注了無(wú)數(shù)的精神內(nèi)涵和匠人情懷，也見(jiàn)證了時(shí)代的變遷與革命。

匠人

正因?yàn)榫裎幕诋?dāng)今社會(huì)快節(jié)奏的生活壓力下會(huì)受到各種因素的影響，因此享受精神文化帶給自己的獨(dú)特感受就顯得彌足珍貴，也是人們現(xiàn)在的需求所向。

故而服裝上也會(huì)有越來(lái)越多的品牌講一些精神層面的概念引入到服裝設(shè)計(jì)，或品牌背景故事中去，以此來(lái)起到打動(dòng)人心的目的。

簡(jiǎn)單干凈的線條，舒適的面料，往往能給人一種寧?kù)o祥和的狀態(tài)，不知是否能讓我們?cè)诨鸺被鹆堑纳钪型敢豢跉?，感受生活的美好于閑適。

浮生偷得半日閑。

或看一本自己喜歡的書(shū)，或聽(tīng)一首喜歡的歌，在細(xì)雨的午后，坐在窗前喝一杯咖啡或美酒。

宅在家里一整天。

關(guān)于靈魂與生命

生活像是一片汪洋大海，我們像是從淺灘游向深海的于，脫離了海岸，面對(duì)無(wú)盡的未知，帶給我們的是恐懼，興奮，機(jī)遇或是死亡……

生老病死，愛(ài)恨別離都仿佛一顆顆鑲嵌進(jìn)骨肉里的標(biāo)記，成為一生中最難以忘卻，最刻骨銘心的記憶。

愿世間繁華擾不亂你的初心。

愿利來(lái)利往泯不滅你的夢(mèng)想。