你懂時尚嗎？

    你每年都在懂一些時尚，你真懂時尚嗎？

    你永遠不知道下一年時尚是什么。

    川久保玲就是個例子。

    1942年出生于東京的川久保玲，天秤座，畢業(yè)于慶應(yīng)大學(xué)藝術(shù)系，1973年成立自己的品牌 “COMME des GARCONS”，法文意思是“像個男孩”。1975年東京的在首次女裝發(fā)表會。1978年再推出男裝 HOMME。1981年巴黎的女裝發(fā)表會引起世界流行舞臺的重視，隔年更以有名之乞丐裝概念引領(lǐng)當代的流行先鋒！

    1997年Comme des Garcons春夏的“腫塊“（Bump）系列非常具有先鋒性，在當時打破了常規(guī)衣服的形態(tài)，類似于腎臟一樣的腫塊不規(guī)則地附著在衣服上，也成就了川久保玲那句“衣服可以是身體，身體也可以是衣服”。

    而后，設(shè)計師川久保玲把時裝概念搬到了芭蕾舞劇中，這個由Merce Cunningham編舞的劇目《場景》(Scenario)，無疑是藝術(shù)與時裝中最無縫的合作之一。白色的背景中，舞者的衣服從格子和條紋的藍色和綠色，到全黑，最后全紅，這個玩味無窮的藝術(shù)真是創(chuàng)意感十足。

《場°景》

Scenario

    2014SS時裝秀讓人始料不及，川久保玲一直想要進行前無古人、后無來者的嘗試，所以本季對于她來說唯一的出路就是突破“縫制衣服”這個框架的束縛。

    2016SS Comme des Gar?ons品牌首席執(zhí)行官、Rei Kawakubo的伴侶Adrian Joffe秀后解釋道，Comme des Gar?ons 2016 春夏系列的主題有關(guān)

「女巫 Witches」

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     她們是神秘、強大卻又倍受到世俗誤解的女性，身份的一邊連著世界的原始力量與并無拘束的自然感知，另一邊則接向雜揉了質(zhì)疑、攻擊、利用的現(xiàn)實社會。

    另一處Comme des Gar?ons 的重要靈感則是大衛(wèi)林奇1986年作品《藍絲絨 Blue Velvet》，一部通過非正常的暴力情結(jié)展開故事推進、探討性關(guān)系的典型大衛(wèi)林奇影片。

    一致的是，無論「女巫 Witches」還是《藍絲絨 Blue Velvet》，二者以強烈?guī)缀鯓O端的語勢闡發(fā)了對「女性」這一議題的探討。

    前者雖站在溫順的反面，卻也并非直接擁護女權(quán)主義，它并不將一種絕對正義作為目的，而是將「女性」視作一個事件元素，將之與社會性融合在一起；后者則通過片中 Dennis Hopper 飾演的男主角充分表現(xiàn)出男性的孩童性格與父權(quán)意識、不安全感與虛榮需要，女性同樣扮演著一個反映人性的載體角色，個性中的同情與軟弱一樣沒有被抹殺。

    Rei Kawakubo本人曾在Dazed的一份訪談中提到，她面對feminist一詞的立場是 anti-establishment的，而這正與2016春夏時裝所表達出的立場誠然一致：豐富，復(fù)雜，極富扭轉(zhuǎn)性。

    Comme des Gar?ons2020春夏系列，川久保玲帶你走進解構(gòu)下的奇異花園。不拘的設(shè)計中表達的是跨越性別、跨越身份的自我認同和精神解放。

「愛麗絲夢游仙境」

CommedesGar?ons

2020春夏系列紅皇后造型

    Comme des Gar?ons在巴黎男裝周期間成為輿論攻擊的對象。其2020秋冬男裝秀場中的發(fā)型設(shè)計被指不當文化挪用，引發(fā)激烈爭論。

    該時裝秀為白人模特和沒有留長發(fā)的黑人模特戴上了由蕾絲襯底制作的黑人典型玉米辮假發(fā)，故意拉低了發(fā)際線，但是三個黑人模特中有兩個卻沒有佩戴該假發(fā)，而是用自己的頭發(fā)做辮發(fā)。雖然創(chuàng)始人川久保玲是日本人，但是由于負責該秀發(fā)型設(shè)計的是在業(yè)內(nèi)頗為資深的Julien d’Ys。此次事件被一些時裝評論人解讀為白人對于他者文化的又一次輕視。

    過去，服裝僅僅是代表享樂，美。

    而現(xiàn)今服裝有越來越明顯的表達自我的功能。

    被賦予了越來越多的意義。

    再加上時裝行業(yè)已經(jīng)成為一門全球化的生意，開始面向多樣化的群體，那么它便無法擺脫被多樣化解讀的命運。